Smarta
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A tradição smarta (em sânscrito: स्मार्त), também chamada smartismo, é um movimento no hinduísmo que se desenvolveu e se expandiu com o gênero de literatura Puranas.[1] Ele reflete uma síntese de quatro vertentes filosóficas, a saber, Mimamsa, Advaita, Yoga e teísmo.[2] A tradição smarta rejeita o sectarismo teísta[3] e é notável pela adoração doméstica de cinco santuários com cinco divindades, todos tratados como iguais – Ganesha, Xiva, Shakti, Vixnu e Suria.[3] A tradição smarta contrastava com a tradição shrauta mais antiga, baseada em elaborados rituais e ritos.[1][4] Tem havido uma sobreposição considerável nas ideias e práticas da tradição smarta com outros movimentos históricos significativos dentro do hinduísmo, ou seja, xivaísmo, bramanismo, vixenuísmo e shaktismo.[5][6][7]
A tradição smarta desenvolveu-se durante o (início) Período Clássico do Hinduísmo por volta do início da Era Comum, quando o Hinduísmo emergiu da interação entre o bramanismo e as tradições locais.[8][9] A tradição smarta está alinhada com o Advaita Vedanta e considera Adi Shankara como seu fundador ou reformador.[10] Shankara defendeu que a realidade última é impessoal e Nirguna (sem atributos) e qualquer deus simbólico serve ao mesmo propósito equivalente.[11] Inspirados por essa crença, os seguidores da tradição smarta, juntamente com os cinco deuses hindus, incluem um sexto deus impessoal em sua prática.[11] A tradição foi chamada por William Jackson como "advaitina, monista em sua perspectiva".[12]
O termo smarta também se refere aos brâmanes que se especializam no corpus Smriti de textos denominados Grihya Sutras, em contraste com os Shrauta Sutras.[13][14][15][16] Os Smarta Brahmins, com seu foco no Smriti corpus, são contrastados com os Srauta Brahmins, que se especializam no corpus Shruti, isto é, rituais e cerimônias que seguem os Vedas.[17]