Religión incaica
sistema de creencias y ritos religiosos en el Imperio incaico / De Wikipedia, la enciclopedia encyclopedia
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La religión Inca es el conjunto de creencias y ritos relacionados con un sistema mitológico que evolucionó desde la época preincaica hasta el Imperio Inca.[1] La fe en el Tahuantinsuyo se manifestaba en cada aspecto de la vida, trabajo, festividades, ceremonias, etc. La población tahuantinsuyana concibió la idea de un dios creador, abstracto, eterno y omnipresente en Huiracocha. Aun así, eran politeístas y había divinidades locales, regionales y panregionales.[2] El kamaqen definía a la fuerza vital que animaba todo cuando existía en la Tierra; según la fe del Tahuantinsuyo, los seres vivos y muertos tenían kamaqen, inclusive los cerros, piedras, lagunas y demás seres sagrados lo tenían. Esto no pudo ser entendido por los colonizadores europeos quienes equipararon el kamaqen al vocablo «alma» de las creencias católicas, cuando claramente se trataban de conceptos distintos.[2] En la fe católica un cuerpo muerto ya no tiene alma, en la fe del Tahuantinsuyo los muertos recibían tanto respeto como los vivos.
Religión incaica | ||
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Fundador(es) | Manco Cápac | |
Deidad o deidades principales |
Viracocha Inti o Dios Sol Mama Quilla Illapa Pachacámac Pachamama | |
Tipo |
Politeísmo Heliolatría Panteísmo | |
Lengua litúrgica | Aimara cuzqueño, ¿quechua clásico?, ¿puquina? | |
País o región de origen | Imperio Incaico (América del Sur) | |
Lugares sagrados | Huacas | |
Símbolo | Chacana | |
Templos | Coricancha | |
Clero |
Willaq Umu (sumo sacerdote) Willka Uma (sacerdotes menores) | |
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Según las investigaciones de María Rostworowski, en la cosmovisión andina se tenía la creencia de que los seres humanos emergieron espontáneamente, por lo tanto no existía un dios creador; este concepto vino a surgir después de la colonización europea, fueron los sacerdotes católicos quienes identificaron Viracocha como el «dios creador» pero como adaptación al catolicismo.[2]