Espíritu Santo en el cristianismo
Tercera Persona de la Santísima Trinidad / De Wikipedia, la enciclopedia encyclopedia
Este artículo trata sobre la tercera persona de la Trinidad en el cristianismo trinitario.
Para la mayoría de las confesiones cristianas, el Espíritu Santo se considera la tercera persona de la Santísima Trinidad,[1] un Dios Trino manifestado como Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo, siendo cada entidad en sí misma Dios.[2][3][4]
Los cristianos no trinitarios, que rechazan la doctrina de la Trinidad, difieren significativamente de la corriente principal del cristianismo en sus creencias sobre el Espíritu Santo. En la teología cristiana, la pneumatología es el estudio del Espíritu Santo. Debido a la relación histórica del cristianismo con el judaísmo, los teólogos a menudo identifican al Espíritu Santo con el concepto del Ruach Hakodesh en las escrituras judías, en la teoría de que Jesús (que era judío) estaba ampliando estos conceptos judíos. Nombres similares, e ideas, incluyen el Ruach Elohim (Espíritu de Dios), Ruach YHWH (Espíritu de Yahvé), y el Ruach Hakodesh (Espíritu Santo).[5][6] En el Nuevo Testamento se identifica con el Espíritu de Cristo, el Espíritu de la Verdad, el Paráclito y el Espíritu Santo.[7][8][9].
El Nuevo Testamento detalla una estrecha relación entre el Espíritu Santo y Jesús durante su vida terrenal y ministerio.[10] Los Evangelios de Mateo y Lucas y el Credo Niceno afirman que Jesús fue "concebido por el Espíritu Santo, nacido de la Virgen María".[11] El Espíritu Santo descendió sobre Jesús como una paloma durante su bautismo, y en su Discurso de Despedida después de la última cena Jesús prometió enviar el Espíritu Santo a sus discípulos después de su partida.[12][13]
El Espíritu Santo se denomina "el Señor, el Dador de Vida" en el Credo de Nicea, que resume varias creencias clave mantenidas por muchas confesiones cristianas. La participación del Espíritu Santo en la naturaleza tripartita de la conversión es evidente en la instrucción final de Jesús posterior a la resurrección a sus discípulos en la final del Evangelio de Mateo,[14] "Haced discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. "[15] Desde el siglo I, los cristianos también invocan a Dios con la fórmula trinitaria. "Padre, Hijo y Espíritu Santo" en la oración, la absolución y la bendición.[16][17] En el libro de los Hechos de los Apóstoles la llegada del Espíritu Santo ocurre cincuenta días después de la resurrección de Cristo, y se celebra en la cristiandad con la fiesta de Pentecostés.[18]