香 (超自然力量)
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香(Hyang,古爪哇語(英语:Kawi language)、巽他語、爪哇語和巴厘語中均使用此字表達)是古代爪哇島和巴厘島神話中(參見印尼神話)對於“至高無上神靈”的一種稱法。[2]而擬人化時則用Sang Hyang來表達[3]。這個精神實體與神聖,或是祖先有關聯。在爪哇島和巴厘島的民間信仰中均可找到對這種精神實體表達崇敬的方式;例如在古巽他族信仰(又稱Sundanism,或Cigugur Sundanism)、喀嘉文(又稱多神論爪哇信仰)、卡披塔延信仰(英语:Kapitayan)(又稱一神論爪哇信仰)和巴厘島印度教(又稱巴厘島信仰(Balinism))。 Hyang的存在領域被稱為Kahyangan,這是個古爪哇語名詞,字面意思是“Hyang的住所”、“Hyang所在”,或就是“天堂”。[4]
由古巽他語(英语:Old Sundanese language)撰寫的宗教和道德講述教學手稿成聖指南(英语:Sanghyang Siksa Kandang Karesian)(Sanghyang Siksa Kandang Karesian),[5][6]其中提起Hyang也可表達為全能,Hyang這個名稱是古巽他族信仰中的最高靈性,也代表Sang Hyang Kersa(至為強大,Sang在印尼語中與英文的The類似[7])。[8][9]
巴厘島印度教把Hyang描述為值得特別崇敬的精神(神靈)。Hyang通常用一種具有神聖而光芒四射的擬人化人物來描述。它是具有超自然力量的神靈,如同夢中的太陽。它進入個人的生活中,賜予人們極大的滿足和幸福。印尼人普遍認為這個名字是產生美的根源,所有存在的源由(即造物主),或就指的是上帝。[2]
在喀嘉文,一神論中上帝被稱為Sang Hyang Tunggal(印度尼西亚语:Sang Hyang Tunggal)(相傳為巴塔拉上師(英语:Bathara Guru)的父親[3])或Sang Hyang Wenang(印度尼西亚语:Sang Hyang Wenang)。爪哇哲學家及詩人廊加瓦西塔(英语:Ranggawarsita)(生1802年,卒1873年) 在其作品《Paramayoga》[10]中詳細介紹爪哇人對於所崇拜的上帝,其名稱,或者描述,包括有Sang Hyang Suksma Kawekas、Sang Hyang Suksmesa、Sang Hyang Amurbeng Rat、Sang Hyang Sidhem Permanem、Sang Hyang Maha Luhur、Sang Hyang Wisesaning Tunggal、Sang Hyang Wenanging Jagad、Sang Hyang Maha Tinggi、Sang Hyang Manon、Sang Hyang Maha Sidhi、Sang Hyang Warmana、Sang Hyang Atmaweda,等等。[11]