இஸ்மாயிலிகள்
From Wikipedia, the free encyclopedia
இஸ்மாயிலிகள் (அரபு: الإسماعيلية) என்பது சியா இசுலாமின் ஒரு கிளை ஆகும்.[8] பன்னிருவர் சியா இசுலாமியர்களிடமிருந்து இஸ்மாயிலிகள் வேறுபடுகிறார்கள். இஸ்மாயிலின் இளைய சகோதரரான மூசா அல்-காதிமை உண்மையான இமாமாக ஏற்றுக்கொண்டவர்களே இஸ்மாயிலிகள்.[9]
இஸ்மாயிலிகள் | |
இஸ்மாயிலி மையம், துசான்பே, தஜிகிஸ்தான் | |
வகைப்பாடு | சியா இசுலாம் |
---|---|
புவியியல் பிரதேசம் | இந்தியா, பாகிஸ்தான், நடு ஆசியா, சிரியா, ஈரான், சவுதி அரேபியா, கிழக்கு ஆப்பிரிக்கா & வட அமெரிக்கா[1] |
ஆரம்பம் | 11வது நூற்றாண்டு[2] மத்திய கிழக்கு |
பிரிவுகள் | துருஸ்[3][4][5] |
உறுப்பினர்கள் | சுமார் 2.5 மில்லியன்,[6] அல்லது 5 மில்லியன் முதல் 15 மில்லியன் வரை[7] |
8ம் நூற்றாண்டில் முகம்மது இப்னு இஸ்மாயிலின் மரணத்திற்குப் பிறகு, இஸ்மாயிலியத்தின் போதனைகள் இன்று அறியப்படும் நம்பிக்கை அமைப்பாக மேலும் மாறியது, இஸ்லாமிய மதத்தின் ஆழமான, ஆழ்ந்த பொருளின் வெளிப்படையான செறிவு கொண்டது. இறுதியில் உசுலிசம் மற்றும் அக்பரிசம் மிகவும் இலக்கியவாத (ஜாஹிர்) நோக்கிய வளர்ச்சியுடன், ஷியா இஸ்லாம் இரண்டு தனித்தனி திசைகளில் வளர்ந்தது. சரியத் சட்டம் மற்றும் வழிகாட்டிகளாக இருந்த பன்னிரண்டு இமாம்களின் செயல்கள் மற்றும் நபியின் வாசகங்கள் (நபிவழி) ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்தும் உசுலி மற்றும் அக்பரி குழுக்கள, ஆழ்ந்த உண்மை மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய தெய்வீக யதார்த்தத்தின் வெளிப்பாட்டைக் குறிக்கும் "காலத்தின் இமாம்" மேலும் கடவுளுக்கு ஒரு வெளிச்சம்.[10]
இஸ்மாயிலிசம் ஒரு கட்டத்தில் உயர்ந்து சியா இஸ்லாத்தின் மிகப்பெரிய கிளையாக மாறியது. 10 முதல் 12ம் நூற்றாண்டுகளில் பாத்திம கலீபக ஆட்சியில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது. இஸ்மாயிலிகள் ஒரே கடவுள் கொள்கையும், முஹம்மதுவுடன் தெய்வீக வெளிப்பாட்டின் முடிவையும் நம்புகிறார்கள். அவரை "எல்லா மனிதகுலத்திற்கும் கடவுளின் இறுதி தீர்க்கதரிசி மற்றும் தூதர்" என்று அவர்கள் பார்க்கிறார்கள். இஸ்மாயிலிகள் மற்றும் பன்னிருவர், சியா இசுலாம் ஆகியோர் தொடக்க கால இமாம்களை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். இஸ்மாயிலிகள் இப்னு ஜாஃபரை ஏழாவது இமாமாக ஏற்றுக்கொண்டனர். இஸ்மாயிலி சிந்தனை புதிய பிளாடோனிய தத்துவத்தில் பெரிதும் தாக்கம் கொண்டது.[11][12]
இஸ்மாயிலிகளின் பெரிய பிரிவினரான நிசாரி இஸ்மாயிலிகள் நான்காம் ஆகா கானை 49 வது பரம்பரை இமாமாக அங்கீகரித்துள்ளனர்.[13]