Rimsko kiparstvo
From Wikipedia, the free encyclopedia
Proučevanje rimskega kiparstva je zapleteno v odnosu do grškega kiparstva. Številni primeri celo najbolj znanih grških kipov, kot so Apolon Belvederski in Barberinijev Favn, so znani le iz rimskih cesarskih ali helenističnih "kopij". Nekoč so umetnostni zgodovinarji vzeli to imitacijo, ki kaže na ozkost rimske umetniške domišljije, vendar se je v poznem 20. stoletju rimska umetnost začela ponovno ocenjevati na lastne načine: nekateri vtisi o naravi grškega kiparstva so lahko temeljili na rimski umetnosti.
Moč rimskega kiparstva je v portretiranju, kjer so se manj ukvarjali z idealom kot Grki ali starodavni Egipčani in ustvarjali zelo značilna dela in v narativnih reliefnih prizorih. Primeri rimskega kiparstva so obilno ohranjeni, kar je v popolnem nasprotju z rimskim slikarstvom, ki je bilo zelo široko uveljavljeno, vendar je skoraj vse izgubljeno. Latinski in nekateri grški avtorji, zlasti Plinij starejši v knjigi 34 njegove Naturalis Historia, opisujejo kipe in nekaj teh opisov se ujema z obstoječimi deli. Medtem ko je veliko rimskih kipov, zlasti v kamnu, preživelo bolj ali manj nedotaknjeno, je pogosto poškodovano ali fragmentarno; bronasti kipi v naravni velikosti so veliko redkejši, saj je bila večina recikliranih kot kovina. [1]
Večina kipov je bila dejansko veliko bolj realistična in pogosto svetlo obarvana, kot je bila prvotno ustvarjena; surove kamnite površine, ki jih najdemo danes, so posledica izgube pigmenta skozi stoletja. [2]