Rimski tempelj
From Wikipedia, the free encyclopedia
Starodavni rimski templji so bili med najpomembnejšimi zgradbami v rimski kulturi in nekatere izmed najbogatejših stavb v rimski arhitekturi, čeprav so le redke ohranjene v popolnosti. Danes ostajajo »najbolj očiten simbol rimske arhitekture« [1]. Njihova gradnja in vzdrževanje sta bila pomemben del starodavne rimske religije, vsa pomembna mesta pa so imela vsaj en glavni tempelj in manjše svetišče. V glavnem prostoru (cela) je bila kultna podoba božanstva, ki mu je bil posvečen tempelj, pogosto pa tudi majhen oltar za kadila ali libacijo. Za celo je bila soba ali sobe, ki so jih uporabljali skrbniki templjev za shranjevanje opreme in daril. Navadni častilec je redko vstopil v celo, večina javnih ceremonij je bila izvedena zunaj, na portiku, z množico, zbrano pred templjem.
Najpogostejša arhitekturna zasnova je bil pravokotni tempelj, postavljen na visoko stopnišče, z jasnim pročeljem s portikom na vrhu stopnic in trikotnim pedimentom nad stebri. Stranice in zadnji del stavbe so imeli veliko manj arhitekturnega poudarka in običajno brez vhodov. Obstajali so tudi krožni tlorisi, običajno s stebri okrog. Zunaj Italije je bilo veliko kompromisov s tradicionalnimi lokalnimi slogi. Rimska oblika templja se je najprej razvila iz etruščanskih templjev, na katere so vplivali Grki, kasneje pa so močno vplivali tudi grški templji
Javni verski obredi uradne rimske religije so potekali na prostem in ne znotraj templja. Nekateri obredi so bili procesije, ki so se začele, obiskale ali končale s templjem ali svetiščem, kjer bi lahko obredni predmet shranili in prinesli na procesijo ali kjer bi se deponirali darovi. Žrtve, predvsem živali, bi žrtvovali na prostem v templumu; pogosto na eni od ozkih podaljškov stopnic ob strani. Zlasti v času cesarstva so eksotični tuji kulti pridobili sledilce v Rimu in so bili del lokalne vere v večjem delu razširjenega imperija. Ti so pogosto imeli zelo različne obrede, nekateri so raje imeli podzemna bogoslužja, medtem ko so drugi, kot so zgodnji kristjani, častili v hišah.
Nekateri ostanki številnih rimskih templjev so preživeli, predvsem v samem Rimu, vendar je bilo večina popolnih primerov spremenjenih v krščanske cerkve (in včasih tudi v mošeje), običajno precej časa po začetni zmagi krščanstva pod Konstantinom. Padec rimske religije je bil sorazmerno počasen in templji niso bili prisvojeni s strani vlade, dokler ni bil ukaz cesarja Honorija leta 415. Santi Cosma e Damiano v Rimskem forumu, prvotno Romulov tempelj, je bil posvečen kot cerkev sv. Kozme in Damijana leta 527. Najbolj znan je Panteon, ki pa je zelo netipičen, saj je zelo velik krožni tempelj s čudovito betonsko kupolo, za običajnim portikom spredaj. [2]