Doutrina de la Eigreija Católica
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La doutrina de la Eigreija Católica, ó simplesmente la doutrina católica, ye custituída por un cunjunto de fés, de dogmas i "berdades de fé", de ansinamientos, de preceitos i de lheis de la Eigreija Católica. Este basto cunjunto trata, cumo por eisemplo, de dibersos aspetos relatibos la Dius, al home i al mundo. Segundo l Catecismo de San Pio X, la doutrina católica ye la doutrina que Jasus Cristo Nuosso Senhor ne ls ansinou, para ne ls amostrar l camino de la salbaçon i de la bida eiterna. Las partes percipales i mais neçairas de la Doutrina […] son quatro: l Credo, l Pai-Nuosso, ls Mandamientos i ls Sacramientos.[1]
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La Eigreija professa que todas las cousas que eilha acradita fúrun sendo als poucos rebeladas por Dius atrabeç de l tiempos, atingindo la sue plenitude i perfeiçon an Jasus Cristo,[2] que ye cunsidrado puls católicos i crestianos cumo l Filho de Dius, l Messias i l Salbador de l mundo i de la houmanidade.[3][4] Mas, la definiçon i cumprenson de la doutrina católica (que ye baseada na Rebelaçon) ye progressiba, necessitando por esso de l custante studo i reflexon de la Teologie, mas siempre fiel a la Rebelaçon debina i siempre ourientada pul Magistério de la Eigreija.[5]
Para ls católicos, la sue fé an Dius anclui la sue lhibre i total antrega (i amor) "la Dius, prestando al Dius rebelador l ouséquio pleno de l sou anteleto i de la sue buntade, i dando boluntário assentimiento a la Rebelaçon feita por El".[6] Esta Rebelaçon ye trasmitida pula Eigreija sob la forma de Tradiçon.[7] La fé an Dius "oupera pula caridade" ó amor (Gal 5,6), por esso la bida de santificaçon dun católico oubriga-lo, para alhá de partecipar i recebir ls sacramientos, la "coincer i fazer la buntade de Dius",[8] atrabeç, cumo por eisemplo, de la prática de ls ansinamientos rebelados (que se resumen ne ls mandamientos de amor ansinados por Jasus), de las buonas obras i tamien de las regras de bida perpuostas pula única Eigreija fundada i ancabeçada por Jasus.[1][9][10][11] Essa antrega la Dius ten por finalidade i sperança redadeiras a la sue própia salbaçon [12][13] i a la amplementaçon de l Reino de Dius. Neste reino misterioso, l Mal será ineisistente i ls homes salbos i justos, passado la ressurreiçon de ls muortos i l fin de l mundo, passaran la bibir eternamente an Dius, cun Dius i junto de Dius.[14]
Las percipales berdades de la fé ancontran-se spressas i resumidas ne l Credo de l Apóstolos, ne l Credo Niceno-Custantinopolitano i tamien an bariadíssimos decumientos de la Eigreija, cumo por eisemplo ne l "Catecismo de la Eigreija Católica" (CIC). Atualmente, para un acesso i cumprenson mais fácele a la doutrina, ancontra-se tamien la síntese de l CIC, zeignada por "Cumpéndio de l Catecismo de la Eigreija Católica" (CCIC).[15][16]