![cover image](https://wikiwandv2-19431.kxcdn.com/_next/image?url=https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/01/Ardagh_House.jpg/640px-Ardagh_House.jpg&w=640&q=50)
John Toland
From Wikipedia, the free encyclopedia
John Toland (Irlandia: Seán Ó Tuathaláin) (30 November 1670 – 11 Maret 1722 ) adalah seorang filsuf rasionalis Irlandia dan pemikir bebas, dan kadang-kadang satiris, yang menulis berbagai buku dan pamflet pada ilsafat politik dan agama, yang merupakan ekspresi awal filsafat Era Pencerahan.[1] Ia belajar di Universitas Glasgow, Edinburgh, Leiden dan Oxford dan dipengaruhi oleh filsafat John Locke.[1]
![Thumb image](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/01/Ardagh_House.jpg/640px-Ardagh_House.jpg)
Sangat sedikit yang diketahui dari kehidupan awal Toland.[1] Ia lahir di Ardagh di Semenanjung Inishowen, sebuah wilayah yang didominasi agama Katolik dan berbahasa Irlandia di Irlandia barat laut.[1] Orang tuanya tidak diketahui. Dia kemudian menulis bahwa ia telah dibaptis dengan nama Janus Junius, yang mengingatkan pada dewa Romawi, Janus dan Junius Brutus, pendiri terkenal dari republik Romawi.[1] Menurut penulis biografinya, Pierre des Maizeaux, ia mengadopsi nama Yohanes sebagai anak sekolah dengan dorongan dari guru sekolahnya.[1]
Setelah resmi berpindah agama dari Katolik ke Protestan pada usia 16, Toland mendapat beasiswa untuk belajar teologi di Universitas Glasgow.[2] Pada tahun 1690, pada usia 19, University of Edinburgh memberikan gelar master pada dirinya.[2] Dia kemudian mendapat beasiswa untuk menghabiskan dua tahun belajar di Universitas Leiden di Belanda, dan kemudian hampir dua tahun di Oxford di Inggris (1694-1695).[2] Beasiswa Leiden telah disediakan oleh pembangkang Inggris kaya, yang berharap Toland akan menjadi menteri bagi para pembangkang.[2] Dalam buku pertama Toland Christianity Not Mysterious (1696), ia berpendapat bahwa wahyu ilahi Alkitab tidak mengandung misteri yang benar, melainkan, semua dogma iman dapat dipahami berdasarkan prinsip-prinsip alam. Untuk argumen ini ia dituntut di London, dan bukunya juga dibakar di Dublin, karena bertentangan dengan ajaran inti dari iman.[2]