Movimiento por la Nueva Cultura
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El Movimiento por la Nueva Cultura (Xin wenhua yundong) fue un movimiento en China en las décadas de 1910 y 1920 que criticó las ideas chinas clásicas y promovió una nueva cultura china basada en ideales occidentales como la democracia y la ciencia.[1] Surgió de la desilusión con la cultura tradicional china luego del fracaso de la República de China para abordar los problemas de China,[2] y contó con académicos como Chen Duxiu, Cai Yuanpei, Chen Hengzhe, Li Dazhao, Lu Xun, Zhou Zuoren, He Dong, Qian Xuantong, Liu Bannong, Bing Xin y Hu Shih, muchos de ellos con educación clásica, encabezaron una revuelta contra el confucianismo. El movimiento fue lanzado por los escritores de la revista Nueva Juventud, donde estos intelectuales promovieron una nueva sociedad basada en individuos sin restricciones en lugar del sistema confuciano tradicional.[3] El movimiento promovió:
- Literatura vernácula
- El fin de la familia patriarcal a favor de la libertad individual y la liberación de la mujer
- La visión de que China es una nación de naciones, no una cultura exclusivamente confuciana
- El reexamen de los textos confucianos y los clásicos antiguos utilizando métodos textuales y críticos modernos, conocido como la Escuela Debate de la Antigüedad
- Valores democráticos e igualitarios
- Una orientación al futuro en lugar del pasado.
Movimiento por la Nueva Cultura | |||||||||||||||||
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Nombre chino | |||||||||||||||||
Tradicional | 新文化運動 | ||||||||||||||||
Simplificado | 新文化运动 | ||||||||||||||||
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El Movimiento por la Nueva Cultura fue el progenitor del Movimiento del Cuatro de Mayo.[4] El 4 de mayo de 1919, los estudiantes de Beijing alineados con el movimiento protestaron por la transferencia de los derechos alemanes sobre la bahía de Jiaozhou al Imperio del Japón en lugar de a China en la Conferencia de Paz de París (la reunión que establece los términos de paz al final de la Primera Guerra Mundial), transformando lo que había sido un movimiento cultural en uno político.[5]