Historia deuteronomista
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Los Libros de Samuel, junto con los libros de Josué, Jueces y Reyes, forman una historia unificada de Israel que los eruditos bíblicos llaman Historia Deuteronomista. La primera edición probablemente se escribió en la corte del rey Josías de Judá (finales del siglo VII a. C.) y una segunda edición revisada durante el exilio en Babilonia (siglo VI a. C.), con revisiones adicionales en el período posterior al exilio.[1][2]
Se llaman así [Deuteronomista] porque tradicionalmente se dice que fueron leyes dadas por Dios a través de líderes como caciques o reyes (Δευτερονόμιον Deuterounómion «segunda ley») mientras la ley principal sería la Ley de Moisés .
El término fue acuñado en 1943 por el biblista alemán Martin Noth para explicar el origen y propósito de Josué, Jueces, Samuel y Reyes. Estos, argumentó, eran obra de un único autor/compilador del siglo VI a. C. que buscaba explicar acontecimientos recientes (la caída de Jerusalén y el exilio babilónico) utilizando la teología y el lenguaje del Libro de Deuteronomio. El autor utilizó sus fuentes con mano dura, describiendo a Josué como una gran conquista divinamente guiada, a los Jueces como un ciclo de rebelión y salvación, y la historia de los reyes como un desastre recurrente debido a la desobediencia divina.