Erasmo de Róterdam
filósofo, filólogo y teólogo neerlandés / De Wikipedia, la enciclopedia encyclopedia
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Erasmo de Róterdam[1] (en neerlandés: Desiderius Erasmus van Rotterdam; en latín: Desiderius Erasmus Roterodamus; Róterdam o Gouda,[2] 28 de octubre de 1466[3]-Basilea, 12 de julio de 1536), también conocido en español como Erasmo de Rotterdam, fue un filósofo humanista, filólogo y teólogo cristiano neerlandés, considerado como uno de los más grandes eruditos del Renacimiento nórdico.[4]
Erasmo de Róterdam | ||
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Retrato de Erasmo de Róterdam (1523) por Hans Holbein el Joven. | ||
Información personal | ||
Nombre en latín | Desiderius Erasmus Roterodamus | |
Nacimiento |
28 de octubre de 1466 Róterdam, Diecisiete Provincias (actual Países Bajos Países Bajos) | |
Fallecimiento |
12 de julio de 1536 (69 años) Basilea (actual Suiza Suiza) | |
Causa de muerte | Diarrea explosiva | |
Sepultura | Catedral de Basilea | |
Religión | Iglesia católica | |
Educación | ||
Educación | Teología | |
Educado en | Universidad de París | |
Supervisor doctoral | Jan Standonck y Alexander Hegius von Heek | |
Alumno de |
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Información profesional | ||
Ocupación | sacerdote, filósofo, filólogo, teólogo, escritor, religioso, profesor | |
Estudiantes doctorales | Wolfgang Capito y Jacob Milich | |
Estudiantes | Richard Croke | |
Movimientos | Humanismo renacentista, Humanismo cristiano, Filosofía cristiana | |
Lengua literaria | latín | |
Orden religiosa | Orden de Canónigos Regulares de San Agustín | |
Como sacerdote católico, Erasmo fue una figura importante en la erudición clásica que escribió nuevas ediciones latinas y griegas del Nuevo Testamento que plantearon cuestiones que serían influyentes en la Reforma protestante y la Contrarreforma. Vivió en el contexto de la creciente reforma religiosa europea. Si bien criticó los abusos dentro de la Iglesia Católica y pidió una reforma, se mantuvo alejado de Lutero, Enrique VIII y Juan Calvino y continuó reconociendo la autoridad del Papa.
Su obra, mucho más amplia y compleja, incluye ensayos y tratados sobre un número muy amplio de temas. Sigue siendo conocido principalmente hoy por su obra Elogio a la locura[5] (1511) y en menor medida, por sus Adagios (1500), una antología de más de cuatro mil citas griegas y latinas glosadas, Coloquios (1522), una colección de ensayos didácticos de temática variada, y De libero arbitrio diatribe sive collatio (1524), una respuesta a las enseñanzas sobre el libre albedrío de Lutero.