Úcta k Panně Marii v katolické církvi
římskokatolické uctívání Marie / From Wikipedia, the free encyclopedia
Úcta k Panně Marii v katolické církvi zahrnuje různé pobožnosti, které zahrnují modlitby, zbožné úkony, výtvarné umění, poezii a hudbu jí věnovanou.[1][2] Papežové ji podporovali a zároveň podnikali kroky k reformě některých jejích projevů.[p 1] Svatý stolec zdůrazňoval, že je důležité rozlišovat „pravou zbožnost od falešné a autentickou nauku od jejích deformací způsobených excesy nebo vadami“.[3] Mezi římskými katolíky existuje podstatně více titulů, svátků a mariánských úctyhodných praktik než v jiných západních křesťanských tradicích.[4] Termín hyperdulie označuje zvláštní úctu, která náleží Marii, větší než běžná dulie pro ostatní světce, ale zcela odlišnou od latrie, která náleží pouze Bohu.
Požehnaná Panna Maria | |
---|---|
Matka Boží Královna nebes Matka církve Prostřednice všech milostí Naše Paní | |
Osobní údaje | |
Datum narození | 8. září (Narození Panny Marie) |
Datum úmrtí | Katolická církev učí, že na konci svého přirozeného života byla s tělem i duší vzata do nebe (Nanebevzetí Panny Marie) |
Svatořečení | |
Kanonizace | před zřízením dikasteria |
Svátek | viz Mariánské svátky |
Uctívána církvemi | Katolická církev |
Atributy | Modrý plášť, bílý závoj, Neposkvrněné srdce, koruna z 12 hvězd, těhotná žena, svatozář s 12 hvězdami, růže, žena s dítětem |
Patron | viz Patronát Panny Marie |
Místo úcty | Santa Maria Maggiore a všechny stavby i místa zasvěcená Panně Marii |
multimediální obsah na Commons | |
Některá data mohou pocházet z datové položky. |
Víra ve vtělení Božího Syna skrze Pannu Marii je základem pro její označení za Matku Boží, které bylo prohlášeno za dogma na koncilu v Efezu v roce 431. Na Druhém vatikánském koncilu a v encyklice Redemptoris Mater papeže Jana Pavla II. se o ní hovoří také jako o Matce církve.[5]
Nárůst mariánské úcty a mariologie v římskokatolické církvi často nevycházel z oficiálních prohlášení, ale z mariánských spisů svatých, lidové zbožnosti a někdy i z hlášených mariánských zjevení. Svatý stolec schvaluje jako hodné víry jen některé vybrané, naposledy v roce 2008 schválil některá zjevení z roku 1665.[6][7]
Další zbožná úcta k Marii podporovaná papeži se projevuje v kanonických korunovacích udělovaných lidovým mariánským obrazům uctívaným v určité lokalitě po celém světě, zatímco mariánská hnutí a spolky s miliony členů vznikly z víry v události jako Guadalupe, Lurdy, Fátima, Akita a z dalších důvodů.[8]