中华民族
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中華民族,是在中國的重要民族主義與政治概念,在晚清由梁啟超首次提出。[1]中華民國教育部《國語辭典》解釋:中華民族是構成中華民國各民族的總稱。[2]中華人民共和國《新華字典》解釋:中華民族是中國各民族的總稱。[3]
晚清時期,面對列強的威脅,中國知識分子出現「亡國滅種」的危機感,其中一部分人將中國的危機歸咎於中國內部「異族」的統治,不滿清廷的民族壓迫和民族岐視政策[4]。這種認知在20世紀初發展成為漢民族主義 ,形成主張「驅除韃虜,恢復中華」的「革命黨」,而維新派則警告革命派的「排滿」種族革命主張可能導致國家分裂和列強干預的危險。另外,清末留日滿族和蒙古族人士及清朝官員在「國民」觀念的啟示下,對於中國族群關係「從多元到一體」的認知,影響了中華民國建立後的族群思想與族群政治。中日甲午戰爭後,清朝出现了最为严重的民族矛盾,由孫中山為代表的革命派紛紛參與革命,日益威脅著清廷統治。為了度過自身低潮的統治時期,清朝統治者與以維新派為代表的漢族士大夫之間,取得了透過「變法維新」將君主專制轉化為君主立憲的共識,「五族共和」族群論述被晚清政府接納並且成為朝廷的官方族群政策,將自身定位為合「五族」、「五地」為一體的「中央」政府。與維新派相對立的是頑固派,兩者的實質都是為了維護清朝的統治。辛亥革命後,主張種族革命的革命派放棄種族復仇主義的主張,接受新成立的中華民族民族國家的立國理論基礎——「中華民族」觀念和「五族共和」政策[5]。中華民國成立後,五族共和與民族融合的口號廣為流傳,更隨著諸多學者的提倡而廣為人知[6][7]。在中華人民共和國,根據《中華人民共和國憲法》,為居住在中國的56個民族,包括漢族和55個少數民族,共同組成[註 2],可以延伸包括中國境外的華人或未必有中國國籍的海外華人[8][9],故中華民族並不是單純基于种族(英语:Racial nationalism)、族群、公民的人群分類概念(有观点认为这一概念基于文化)[10][11]。
關於中華民族的概念變遷,歷史學及人類學理論有費孝通的「多元一體」論[12][13]及許倬雲的我者與他者的轉化及混合[14]。以中華民族將中國建立為民族國家的思想,稱為中華民族主義或中国民族主义。