David Friedrich Strauß
From Wikipedia, the free encyclopedia
David Friedrich Strauß (hay Strauss) (27 tháng 1 năm 1808 – 8 tháng 2 năm 1874), là một nhà thần học người Đức. Ông viết nhiều tác phẩm nghiên cứu về con người thật của chúa Giêsu, và được xem là người tiên phong trong nghiên cứu lịch sử về Giêsu. Những nghiên cứu của Strauß được đánh giá là đã tạo ra một bước ngoặt trong lĩnh vực nghiên cứu và giải thích kinh thánh.[1]
David Friedrich Strauß | |
---|---|
Sinh | 27 tháng 2 năm 1808 Ludwigsburg, Vương quốc Württemberg (nay thuộc bang Baden-Württemberg của Đức) |
Mất | 8 tháng 2, 1874(1874-02-08) (66 tuổi) Ludwigsburg |
Quốc tịch | Đức |
Học vị | Giáo sư Thần học |
Trường lớp | Đại học Tübingen |
Nổi tiếng vì | Phủ nhận tính chất thần thánh của Giêsu, xem Giêsu là người phàm |
Phối ngẫu | Agnese Schebest |
Sự nghiệp khoa học | |
Ngành | Thần học Lịch sử Tôn giáo |
Nơi công tác | Chủng viện Phúc âm Maulbronn và Blaubeuren Đại học Tübingen |
Luận án | (1954) |
Ảnh hưởng bởi | F. H. Kern F. C. Baur F. W. J. Schelling J. Böhme F. D. E. Schleiermacher G. W. F. Hegel |
Ảnh hưởng tới | Thomas J. J. Altizer |
Các tác phẩm của ông là một lời chỉ trích gay gắt nhằm vào hệ thống thần học và giáo lý thời đó, vì trong các bài viết Strauß đã phủ nhận hoàn toàn tính chất thần thánh của Giêsu. Ví dụ trong tác phẩm nổi tiếng "Cuộc đời của Giêsu", ông đã phủ nhận giá trị lịch sử của các Phúc âm, xem những chuyện siêu nhiên chỉ là thần thoại hoang đường hoặc được thêm thắt bởi những người viết Phúc âm trong cộng đồng Kitô giáo thời sơ khai.[1] Những trước tác của Strauss được cho là có liên hệ với trường phái Tübingen của Ferdinand Christian Baur với ảnh hưởng mang tính cách mạng trong lĩnh vực nghiên cứu Tân ước, lịch sử sơ khởi của Kitô giáo, và các tôn giáo cổ xưa.
Các tác phẩm nghiên cứu lịch sử của Strauß sử dụng triết học biện chứng, nhấn mạnh sự tiến hóa của xã hội là thông qua những mâu thuẫn và đấu tranh nội tại của các thế lực đối lập nhau.[1]