غال کی اسلامی فتح
مسلمانوں کی طرف سے اموی خلافت کے جھنڈے تلے گال کو فتح کرنے کے لیے ایک فوجی مہم چلائی گئی۔ / From Wikipedia, the free encyclopedia
غال کی اسلامی فتح، قومی نوعیت کے بعض ذرائع میں اس واقعہ کو غال کی عرب فتح کے نام سے جانا جاتا ہے (حالانکہ مسلمانوں کی فوج میں عرب اور بربر شامل ہیں۔ نسل کی نسل کی شکل اور نسل کی نسل کی نسل) کچھ ذرائع اسے فرانس کی اسلامی فتح یا جنوبی فرانس کی اسلامی فتح کہتے ہیں۔ اور الاندلس کی فتح کے بعد البرٹا پہاڑوں سے آگے۔ ان فتوحات کا آغاز آئبیریا میں اسلامی فوائد کی حفاظت کے لیے ایک سٹریٹجک ضرورت تھی، کیونکہ گوٹھوں کے کچھ رئیس - الاندلس کے سابق آقا - اسلامی فوجوں سے دستبردار ہو گئے تھے اور جنوبی غال کے صوبہ سپتمانیہ میں آباد ہو گئے تھے۔ ان پر ظلم و ستم کرنا ضروری تھا تاکہ ان کی آباد کاری مکمل ہو جائے اور الاندلس میں اسلام کا مکمل خاتمہ ہو جائے۔
غال کی اسلامی فتح | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
سلسلہ اسلامی فتوحات | |||||||
اموی دور میں الاندلس سے غال کی طرف مسلمانوں کی پیش قدمی کا نقشہ۔ | |||||||
| |||||||
مُحارِب | |||||||
خلافتِ امویہ | مملكت لومباردیا | ||||||
کمان دار اور رہنما | |||||||
سلیمان بن عبدالملک عبد العزیز ابن موسیٰ عبدالرحمٰن الغافقی ⚔ | ارطباس القوطي ⚔ |
سپتمانیہ کی فتح کے بعد مسلمان غال میں گھس گئے اور ایک کے بعد ایک قلعے، قلعے اور شہر ان کے سامنے گرنے لگے۔ اور جب فرینکوں پر یہ بات واضح ہو گئی کہ ان کا ملک مکمل طور پر مسلمانوں کے ہاتھ میں چلا جائے گا جب وہ سلطنت کے دار الحکومت بریچ (پیرس) کے شہر کی فصیلوں تک پہنچیں گے تو شہزادے گرینڈ ڈیوک کے جھنڈے تلے متحد ہو گئے۔ ان میں سے، جو فرینک کی عدالت کا سرپرست تھا، جسے قارلة مارتل (چارلس مارٹیل) کہا جاتا تھا اور انھوں نے مسلمانوں سے جنگ کی اور تورش (طور) کے شہر میں ایک جنگ میں انھیں شکست دینے میں کامیاب ہوئے جسے عرب اور اسلامی ذرائع میں "شہداء کی عدالتوں کی لڑائی" کے نام سے جانا جاتا ہے کیونکہ مسلمانوں کی بڑی تعداد میں مرد ہار گئے۔ مسلمانوں نے اپنے نقصان کے باوجود کچھ شہروں اور قیمتی علاقوں کو فتح کرنا جاری رکھا۔ابیون، لوٹن (لیون) اور اوٹن کے شہر ان کے ہاتھ میں آگئے، حالانکہ ان پر ان کا کنٹرول زیادہ عرصہ قائم نہیں رہا جب تک کہ وہ سب فرینکش کی طرف لوٹ گئے۔ سن 759 عیسوی تک، مسلمانوں نے سیپٹمانیہ کو بھی کھو دیا تھا، اس علاقے کے قصبہ کے بعد، اربونہ کے شہر کو فرینک بادشاہ بن القسیر نے محاصرہ کر لیا تھا۔
مسلمانوں کی طرف سے غال کو فتح کرنے کی کوششیں الاندلس کے حکمرانوں کے دور کے بقیہ عرصے میں ملک میں ہونے والی بڑی تعداد میں تصادم اور انقلابات اور ان کو بجھانے میں حکمرانوں کی مصروفیت کی وجہ سے رک گئیں، پھر اموی ریاست کے زوال کے بعد۔ مشرق اور عمارہ قمر سے اس کے کھنڈر پر عباسی ریاست کا قیام اور اس کے بعد کیا بنو امیہ عبد الرحمن الدخیل اور اس نے اپنی حکمرانی قائم کرنے اور الاندلس کے علاقوں میں سلامتی اور استحکام قائم کرنے میں جو وقت لگایا۔ عبد الرحمٰن الدخیل کے جانشینوں نے غال کی طرف فوجی مہمات بھیجنے کا سلسلہ جاری رکھا تاکہ فرینکش کو اسلام کی سرزمین سے دور کر دیا جائے اور جو زمینیں دستیاب تھیں ان کو کھولنے کے لیے۔ ان میں سے کچھ مہمیں کامیاب ہوئیں اور مسلمان بہت سے ویران علاقوں میں آباد ہوئے، جیسا کہ کچھ لاطینی اکاؤنٹس سے پتہ چلتا ہے، ان کو قرطبہ میں مرکزی اتھارٹی نے نہیں لگایا تھا، اس لیے وہ لاطینی دستاویزات کے مطابق، وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ غائب ہو گئی، الاندلس کے ساتھ ان کے روابط میں رکاوٹ کے نتیجے میں۔ الحاجب المنصور کے دور حکومت میں، غال پر حملہ کرنے کی آخری کوششیں کسی خاص کامیابی کے بغیر کی گئیں اور الاندلس کی اموی خلافت کے زوال اور ملک کی کئی ریاستوں میں تقسیم کے بعد جلد ہی روک دی گئی۔ غال کی اسلامی فتح نے غال اور غال پر نمایاں ثقافتی اثرات چھوڑے، کیونکہ قستانی زبان واضح طور پر عربی زبان سے متاثر تھی اور ان مہمات کا اثر عیسائی تحریروں کے ذریعے ہوا اور فرانکس کو ضرورت کی طرف لے جانے کے لیے استعمال کیا گیا۔ صلیبی جنگوں کے دوران صدیوں بعد مسلمانوں سے لڑنے کا۔