Список Далай-лам
статья-список в проекте Викимедиа / Материал из Википедии — свободной encyclopedia
В данном списке приведены 14 известных воплощений Далай-лам Тибета.
Дала́й-ла́ма (тиб. ཏཱ་ལའི་བླ་མ་, Вайли tA la’i bla ma, монг. Далай багш?, ᠳᠠᠯᠠᠢ
ᠪᠠᠭᠰᠢ?; «Учитель [подобный] океану» от монг. «далай» — океан; великий, превосходный и тибет. bla-ma — духовный учитель) — титул тибетского духовного лидера, которого считают земным воплощением бодхисаттвы Авалокитешвары. Титул был введён в 1578 году ойратским Алтан-ханом, пригласившим ко двору тибетского ламу школы Гелуг Сонама Гьяцо. Обращённый в буддизм Алтан-хан даровал Далай-ламе власть над Тибетом. Сонам Гьяцо (1543—88) считается третьей инкарнацией, его предшественники — Гендун Друб (1391—1474) и Генден Гьяцо (1475—1542) были признаны посмертно Далай-ламой I и Далай-ламой II. Правнук Алтан-хана, Дала-лама IV (1589—1617), был единственным монголом из Далай-лам. «Великий» Далай-лама V написал множество сочинений, построил в Лхасе дворец Потала и объединил под своей властью все тибетские княжества. Далай-лама VI (1683—1706) сложил с себя монашеские обеты. Далай-лама XIII вернул Тибету независимость от Цинской династии Китая и установил контакты с правительством России через своего бурятского учителя Агвана Доржиева, получившего разрешение на строительство буддийского храма в Санкт-Петербурге. Далай-лама XIV (родился в 1935 году) после аннексии Китаем Тибета и восстания тибетцев в 1959 году живёт в эмиграции в северо-индийском городе Дхармасала[1].
Исторически Далай-ламы или их регенты осуществляли политическое и религиозное руководство Тибетом из Лхасы с разной степенью влияния в зависимости от регионов страны и периодов истории. Эта практика началась с правления Далай-ламы V в 1642 году и продолжалась до 1950-х годов, в этот период Далай-ламы возглавляли тибетское правительство или Ганден Пходранг. Исключением являлась первая половина XVIII века, когда Далай-лама оставался лишь номинальным правителем Тибета, а фактическая власть принадлежала совету министров — Кашагу[2]. До 1912 года, когда Далай-лама XIII провозгласил независимость Тибета, управление страной в целом зависело от покровительства и защиты сначала монгольских ханов (1642—1720), а затем маньчжурской династии Цин (1720—1912)[3]. Последний Далай-лама XIV в 2011 году сложил с себя пост главы правительства Тибета в изгнании, оставшись духовным лидером страны[4].
Далай-лама принадлежит к господствующей в Тибете школе Гелуг, но не является её главой (школу традиционно возглавляет настоятель монастыря Ганден). Он почитается как высший духовный авторитет всеми последователями тибетского буддизма. Титул Далай-ламы не передаётся по наследству и не является выборным. Согласно учению о реинкарнации последовательные воплощения одного и того же Далай-ламы обнаруживали путём ритуала поиска и отождествления перевоплощений. Избранный кандидат рос и обучался в монастырях школы Гелуг, до его совершеннолетия и совершаемой в 18 лет полной интронизации обязанности возлагались на регентов[1].
Помимо приведённых в списке, известен непризнанный Далай-лама Нгаванг Еше Гьяцо[англ.], вероятно, сын Лхавзан-хана, который после пленения и казни регента Далай ламы V стал единственным правителем Тибета и, заручившись поддержкой императора Канси, в 1707 году выслал Далай ламу VI Цангьянга Гьяцо в императорский дворец в Пекин (по дороге тот скончался). Лхавзан-хан провозгласил «истинным Далай-ламой VI» монаха Нгаванга Еше Гьяцо, однако тот не пользовался популярностью у тибетцев[5][6][7]. В конце 1717 года джунгарская армия взяла Лхасу штурмом, Лхавзан погиб в бою близ Поталы, а «Далай-лама» был выдворен из резиденции[8].