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Moisés,[n 2] filho de Anrão da tribo de Levi, escolhido por YHWH,[1] para liderar a saída do antigo Israel do Egito. Sua história é narrada no Livro do Êxodo e é suplementada pelos livros de Números e Deuteronômio na Bíblia Hebraica (BH).[n. 1] No Livro do Êxodo, Moisés é o mediador da aliança do Sinai (cf. Perícope Sinai.[2]); da outorga da Torá; do êxodo das tribos do antigo Israel do Egito.[n 3] Começando na visão da Sarça ardente, a narrativa Moisés, termina com os Hebreus chegando até a fronteira da Terra prometida (cf. Canaã.) onde Moisés morre no monte Nebo e a liderança passando para Josué.
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מֹשֶׁה ― MŠH | |
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Rembrandt, obra: "Moisés quebrando as tábuas da lei" | |
Moisés | |
Nasceu | |
Gósen, Baixo Egito | |
Morreu | |
Monte Nebo, Moabe | |
Filho de | |
Aarão e Joquebede | |
Cônjuge | |
Ziporá | |
Pai de | |
Gérson e Eliézer | |
Movimento cultural | |
Religião monoteísta Javismo | |
História das religiões | |
Fundador do Judaísmo, referência no Cristianismo e Islã | |
Movimento político | |
Mito fundador do Estado de Israel.[n 1] Iniciador do período dos Juízes seguido por Josué |
Entre a saída do Egito e a chegada em Israel Moisés e o povo peregrinaram pelo deserto por quarenta anos. A história de Moisés dá inicio à narrativa de transformação de um povo politeísta que passando pela monolatria atingiu uma das primeiras formas de monoteísmo documentada por escribas. A Torá / Pentateuco cuja autoria tradicionalmente lhe é atribuída é também a sua única fonte.[n. 2] Todas as narrativas extrabíblicas que tratam acerca de Moisés são, invariavelmente, dependentes literárias da Literatura bíblica.[1][3] Na pesquisa atual, na literatura especializada nomeadamente Estudos bíblicos, e por força do método cientifico, o debate sobre um "Moisés histórico" tornou-se em um trabalho infrutífero.[4][5][6][7][8]
Em suma, segundo a bolsa de estudos bíblicos, Moisés é uma questão probabilística,[n. 3][9] sua existência variará no Cristicismo de acordo com a area e a ideologia empregada na analise acerca de Moisés, e flutuará entre estória e história na descrição da fundação de o Estado Israel e de o Judaísmo.[n 4][10][11][12][13][14][15][16][17]
O nome Moisés que é tradicionalmente entendido como “tirado das águas” devido ao relato bíblico: «"[…], e lhe chamou Moisés …: “porque das águas o tirei”» (Êxodo 2:10), fez com que Filo e Josefo reconhecem o nome como de origem egípcia; Filo ligou o nome Moisés a uma palavra copta para água (mou),[18] Josefo em sua "Antiguidade" ligou o nome ao elemento -esês (salvos), porém, o estudo linguístico moderno também aponta para uma forma egípcia, porém, o fonema usado é “msy” que, por sua vez, é traduzível como “filho de / gerado por,” assim como ocorre nos nomes teofóricos de Ramesés (filho de Re) e Tutmosis (gerado por Tut); sendo suprimido o nome da Divindade na narrativa bíblica.[19][20][21]
Segundo a tradição,[22] Moisés foi um instrumento de Deus na libertação Israel no Egito, também foi o principal legislador e é um dos mais importantes lideres na História das religiões. Na Bíblia é dito sobre Moisés: o «mais humilde do que todos os homens que havia sobre a face da terra» (Números 12:3). De acordo com a Bíblia, Deus realizou diversos sinais e maravilhas na narrativa Moisés, por exemplo, uma Teofania; libertou Israel da escravidão do Egito com uma sequência de maldições; liderou Israel através do deserto durante quarenta anos; com um cajado mágico abriu o mar Vermelho e venceu Amaleque, ainda, segundo a Bíblia, recebeu no alto do Monte Sinai as primeiras duas Tábuas da Lei, os Dez Mandamentos, escrita pelo próprio Deus, e que foram quebradas na narrativa do Bezerro de ouro.[23][24][25][26][27][28][29][30]