Reavivamento islâmico
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Reavivamento islâmico (em árabe: تجديد tajdīd, lit., "regeneração, renovação"; também الصحوة الإسلامية aṣ-Ṣaḥwah l-ʾIslāmiyyah, "despertar islâmico") refere-se a um renascimento da religião islâmica, geralmente centrado na aplicação da sharia.[1] Os líderes desses movimentos reavivalistas são conhecidos no Islã como mujaddid.
Dentro da tradição islâmica, o tajdid é um importante conceito religioso, convocado periodicamente ao longo da história islâmica e, de acordo com um hadith 'sahih, ocorre a cada século.[2] Eles se manifestam em um compromisso renovado com os fundamentos do Islã, os ensinamentos do Alcorão e dos hadiths (também conhecidos como tradições) do profeta islâmico Maomé, a lei divina da sharia e a reconstrução da sociedade de acordo com eles.[3]
Na literatura acadêmica, "reavivamento islâmico" é um termo guarda-chuva para movimentos revivalistas, que podem ser "intolerantes e exclusivistas" ou "pluralistas"; "favoráveis à ciência" ou contra ela; "primordialmente devocionais" ou "primordialmente políticos"; democráticos ou autoritários; pacíficos ou violentos.[4]
No final do século XX, o reavivamento islâmico trouxe uma "re-islamização", que variou desde o aumento do número de estatutos legais baseados na sharia,[5] da participação no Hajj,[6][7][8] do uso do hijab, da influência de pregadores fundamentalistas[5] e dos ataques terroristas de grupos islamistas radicais.[9] Um sentimento de uma "crescente identidade islâmica universal" ou islamismo transnacional entre imigrantes em países não muçulmanos também era evidente.[9][lower-alpha 1]
Explicações para o reavivamento incluem o fracasso percebido do secularismo, na forma de elites governantes ocidentalizadas que eram cada vez mais vistas como autoritárias, ineficazes e carentes de autenticidade cultural;[4] o movimento nacionalista secular árabe cujos governos foram derrotados humilhantemente na Guerra dos Seis Dias com Israel; a queda do anteriormente próspero Líbano multiconfessional em uma destrutiva guerra civil sectária; sucessos percebidos do Islã, incluindo a surpreendente vitória das forças islamistas contra um monarca secular bem armado e financiado na Revolução Iraniana de 1979; e centenas de bilhões de dólares gastos pela Arábia Saudita e outros estados do Golfo ao redor do mundo muçulmano para incentivar o seguimento de correntes do Islã mais rígidas e conservadoras.
Pregadores e estudiosos que foram descritos como revivalistas (mujaddids) ou mujaddideen, por diferentes seitas e grupos, na história do Islã incluem Ahmad ibn Hanbal, Ibn Taymiyyah, Shah Waliullah Dehlawi, Ahmad Sirhindi, Ashraf Ali Thanwi, Muhammad ibn Abd al-Wahhab e Muhammad Ahmad. No século XX, figuras como Sayyid Rashid Rida, Hassan al-Banna, Sayyid Qutb, Abul A'la Maududi e Ruhollah Khomeini foram descritos como tal. Acadêmicos frequentemente usam os termos "islamista" e "revivalista islâmico" de forma intercambiável.[10][11] Correntes revivalistas contemporâneas incluem o jihadismo; o neo-sufismo, que cultiva a espiritualidade muçulmana; e o fundamentalismo clássico, que enfatiza a obediência à Sharia (lei islâmica) e a observância ritual.[4]