Dyskusja:Przytyk
Z Wikipedii, wolnej encyclopedia
Zauważyłam w atykule o historii przytyckich Żydów pewną stronniczą - jak mi się wydaje - uwagę o rzekomym pogromie. Ostatnio opublikowana praca (P.Gontarczyk, "Pogrom? Zajścia polsko-żydowskie w Przytyku 9 marca 1936 r. Mity, fakty, dokumenty", Biała Podlaska 2002)każe spojrzeć na te wydarzenia inaczej. O wiele bardziej uprawnione wydaje się użycie słowa "bojkot", który sprowokował Żydów do działań obronnych. W przypadku, gdy zginęły 3 osoby, w tym dwoje Żydów, a wielu polskich mieszkańców również zostało rannych, trudno mówić o pogromie, a więc regularnych antysemickich napaściach. "Okoliczni chłopi" wcale nie urządzali najazdów na przytycki targ; oni przyjeżdżali sprzedawać i kupować w jedynym dostępnym miejscu. Takie tergi odbywają się w Przytyku do dziś i zjeżdża się na nie wielu okolicznych rolników, choć ni tylko.
Książka Gontarczyka to tylko jeden z punktów widzenia. Ma on bardzo wielu przeciwników. Nawet jednak podpieranie się opiniami Gontarczyka nie upoważnia do stwierdzenia, że "Żydzi napadli na chłopów", a takie zdanie pojawiło się w obecnej wersji tekstu. To manipulacja. Poza tym to jednak w głównej mierze Żydzi byli ofiarami rozruchów (jeśli nie chcemy używać słowa "pogrom").
"Żydzi użyli broni palnej." - ilu? Jeżeli jeden, to nie liczba mnoga.Xx236 11:05, 5 paź 2007 (CEST)
Jestem autorem tego zdania i uważam, że liczba mnoga jest uprawniona. Jest faktem, że - na skutek wczesniejszych endeckich ekscesów - kupców żydowskich na targowisku chroniła nieformalna uzbrojona grupa samoobrony. Trudno dziś ustalić ilu z jej członków strzelało. Wiadomo, że od kul zginął jeden z gromady chłopów, którzy atakowali Żydów.
Zdanie poprawione w celu uniknięcia ewentualnych niejasności. Jacek J (dyskusja) 18:15, 1 gru 2010 (CET)