തഹിരിഹ്
കവയിത്രിയും വനിതാവകാശ പ്രവർത്തകയും / From Wikipedia, the free encyclopedia
സ്വാധീനമുള്ള കവയിത്രിയും വനിതാവകാശ പ്രവർത്തകയും ഇറാനിലെ ബാബി വിശ്വാസത്തിന്റെ ദൈവശാസ്ത്രപണ്ഡിതയുമായിരുന്നു തഹിരിഹ്. [1][2](Persian: طاهره, "The Pure One," also called Qurrat al-ʿAyn (Arabic: قرة العين "Solace/Consolation of the Eyes") ഫാത്തിമ ബരഗാനി / ഉം-ഐ-സൽമിഹ് എന്നുമറിയപ്പെടുന്നു.[3][4] ബാബിന്റെ ആദ്യ അനുയായികളുടെ കൂട്ടമായ ലെറ്റേഴ്സ് ഓഫ് ലിവിംഗുകളിൽ ഒരാളായിരുന്നു അവർ. അവരുടെ ജീവിതവും സ്വാധീനവും അവരെ മതത്തിന്റെ പ്രധാന വ്യക്തിയാക്കി. മുഹമ്മദ് സാലിഹ് ബരഗാനിയുടെ മകളായ അവർ അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കുടുംബങ്ങളിലൊന്നിലാണ് ജനിച്ചത്.[5][6][7] താഹിരി സമൂലമായ ഒരു വ്യാഖ്യാനത്തിന് നേതൃത്വം നൽകി. [8] അത് ബാബി സമുദായത്തെ ഭിന്നിപ്പിച്ചെങ്കിലും മെസിയാനിസത്തെ ബാബിസവുമായി ഇണക്കി ചേർത്തു.[9][10]
തഹിരിഹ് ഖുറത്ത് അൽ-അയ്ൻ | |
---|---|
ജനനം | ഫാത്തിമ ബരഗാനി 1814 or 1817 കാസ്വിൻ, പേർഷ്യ |
മരണം | August 16–27, 1852 (aged 35) ഇൽഖാനി ഗാർഡൻ, ടെഹ്റാൻ, പേർഷ്യ |
തൊഴിൽ | കവയിത്രി, ദൈവശാസ്ത്രപണ്ഡിത, വനിതാവകാശ പ്രവർത്തക |
ജീവിതപങ്കാളി(കൾ) | മുഹമ്മദ് ബരഗാനി (divorced) |
കുട്ടികൾ | 3 |
മാതാപിതാക്ക(ൾ) |
|
ഒരു കൊച്ചു പെൺകുട്ടിയായിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെയവർ സ്വകാര്യമായി വിദ്യാഭ്യാസം നേടി. കൗമാരപ്രായത്തിൽ തന്നെയവർ അമ്മാവന്റെ മകനെ വിവാഹം കഴിച്ചു. 1840 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ അവർ ഷെയ്ഖ് അഹ്മദിന്റെ അനുയായിയായിത്തീർന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമിയായ കാസിം രശ്തിയുമായി രഹസ്യ കത്തിടപാടുകൾ ആരംഭിച്ചു. കാസിം രശ്തിയെ കാണാൻ താഹിരി ഷിയാ വിശുദ്ധ നഗരമായ കാർബാലയിലേക്ക് പോയി. പക്ഷേ അവരുടെ വരവിനു ദിവസങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് അദ്ദേഹം മരിച്ചിരുന്നു. 1844-ൽ ഏകദേശം 27 വയസ്സ് പ്രായമുള്ളപ്പോൾ ഇസ്ലാമിക പ്രബോധനങ്ങളിലൂടെ ഖൈമിനെ തേടി എവിടെയാണെന്ന് കണ്ടെത്തി. ബാബിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളുമായി അവർ പരിചയപ്പെടുകയും ഖൈമിന്റെ മതപരമായ അവകാശവാദങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
ബദാഷ്ത് കോൺഫറൻസിൽ പുരുഷൻമാരുടെ സമ്മേളനത്തിൽ സ്വയം അനാവരണം ചെയ്തതിനാണ് താഹിരിഹ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഓർമ്മിക്കപ്പെട്ടത്. അനാച്ഛാദനം വളരെയധികം വിവാദങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. എന്നാൽ ബാബ് അവൾക്ക് "ശുദ്ധമായവൾ" എന്ന് പേരിട്ടു. അവൾക്കുള്ള തന്റെ പിന്തുണ സ്ഥിരീകരിച്ചു. ബാബ് താഹിരിഹിനെ വളരെയധികം പുകഴ്ത്തുന്നത് തുടർന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൽക്കാല രചനകളിലൊന്നിൽ താഹിരിഹിന്റെ സ്റ്റേഷനെ മറ്റ് പതിനേഴു മേൽ ലെറ്റേഴ്സ് ഓഫ് ലിവിംഗ് സംയോജിപ്പിച്ചതിന് തുല്യമായി കണക്കാക്കുന്നു.[11][12] താമസിയാതെ അവളെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും ടെഹ്റാനിൽ വീട്ടുതടങ്കലിലാക്കുകയും ചെയ്തു. 1852-ന്റെ മധ്യത്തിൽ അവരുടെ ബാബയുടെ വിശ്വാസവും അവരുടെ അനാച്ഛാദനവും കാരണം അവളെ രഹസ്യമായി വധിച്ചു.[13] അവരുടെ മരണത്തിന് മുമ്പ്, അവൾ ഇങ്ങനെ പ്രഖ്യാപിച്ചു: "നിനക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളതുപോലെ എന്നെ കൊല്ലാം, എന്നാൽ സ്ത്രീ വിമോചനം തടയാൻ നിനക്ക് കഴിയില്ല." അവരുടെ മരണശേഷം, ബാബിയും ബഹായ് സാഹിത്യവും അവളെ ഒരു തലത്തിലേക്ക് ആദരിച്ചു. രക്തസാക്ഷിയുടെ, "ആദ്യ വനിതാ വോട്ടവകാശ രക്തസാക്ഷി" എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു പ്രമുഖ ബേബി (അവൾ ബാബിന്റെ പതിനേഴാമത്തെ ശിഷ്യ അല്ലെങ്കിൽ "ജീവനുള്ള കത്ത്" ആയിരുന്നു) ബഹായി വിശ്വാസത്തിന്റെയും അസാലിസിന്റെയും അനുയായികൾ അവളെ വളരെയധികം പരിഗണിക്കുകയും സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങൾക്കായുള്ള പോരാട്ടത്തിലെ ധീരതയുടെ ഉദാഹരണമായി ബഹായി സാഹിത്യത്തിൽ പലപ്പോഴും പരാമർശിക്കുകയും ചെയ്തു. അവരുടെ വധശിക്ഷയിൽ ജനന രേഖകൾ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ അവരുടെ ജനനത്തീയതി അനിശ്ചിതത്വത്തിലാണ്.