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M É M O P E R S O N N E L
Pour les autres aspects du Sionisme, voir : Histoire du sionisme, Chronologie du sionisme, Antisionisme, Histoire d'Israël, Conflit israélo-arabe et Sionisme (homonymie).
Le sionisme est un mouvement politique national des xixe et xxe siècles qui visait au rétablissement d'une souveraineté juive en Palestine, et qui a abouti à la création de l'État d'Israël en 1948. Né dans le contexte des aspirations nationales du xixe siècle, ce mouvement exprime une « volonté de transformer un destin subi en une destinée assumée[1] », mais diplomatiquement, avec l'aval des Grandes Puissances.
Initié par Theodor Herzl à Bâle en 1897, ce mouvement politique est acté #Note 1 par une série de vingt-deux congrès sionistes (1897-1945) et se dote progressivement d’institutions représentatives comme l'Organisation sioniste mondiale (1897), financière comme l'Anglo-Palestine Bank (1902), exécutive comme l'Agence juive (1929) et diplomatique comme le Congrès juif mondial (1936). Il suscite l'immigration en Palestine de nombreux Juifs qui s'y sont organisés en foyer national dès avant la Seconde guerre mondiale.
Après 1948 et la création de l'État d'Israël, le sionisme devient un corpus idéologique qui soutient le développement de ce nouveau pays et l'immigration (alya). Depuis les années 1970, le sionisme est confronté à un débat interne sur la spécificité juive d'Israël, entre postsionistes qui estiment ce mouvement dépassé car il a atteint son but : la re-création de l'État d'Israël #Note 2, et néosionistes pour qui l'exigence messianique biblique #Note 3 reste à actualiser.
Pour comprendre ces idées, on doit se souvenir que les Juifs qui les portaient avaient en eux la conviction profonde et forte, que la Palestine était leur terre ancestrale, qu'ils y avaient eu un passé glorieux mais qu'ils en étaient exilés, et que Dieu (ou leur âme pour ceux qui ne croyaient pas en Dieu) leur commandait d'organiser le retour des exilés (Ezéchiel 39, 28)[2] afin que leur nation redevienne, selon leur souhait, « la lumière des nations » (Isaïe 42, 6)[3]. #Note 4
Quant aux oppositions que ce mouvement a suscitées, elles ne sont évoquées ici que si elles ont émergé au sein ou à la périphérie du mouvement sioniste, car celles qui mettent en cause la création même de l’État d’Israël sont traitées dans l'article antisionisme.