Utilisateur:Leonard Fibonacci/Esséniens
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L'article en cours d'écriture: Esséniens
- Nouvelles sources
- (fr) en:Lawrence H. Schiffman, description distinguant le Yahad des esséniens
- en:Lawrence H. Schiffman, Les Manuscrits de la mer Morte et le judaïsme: l'apport de l'ancienne ...
- Défenseur du modèle standard
- Flortentino Garcia Martinez, La concetion de l'Autre dans le document de Damas, in Qoumrân et le judaïsme du tournant de notre ère: actes de la Table ronde, Collège de France, 2004, André Lemaire et Simon Claude Mimouni (Dir.)
- Francis Schmitt, Astrologie et prédestination à Qumran, in Qoumrân et le judaïsme du tournant de notre ère: actes de la Table ronde, Collège de France, 2004, André Lemaire et Simon Claude Mimouni (Dir.)
- Le livre complet
- André Lemaire et Simon Claude Mimouni (Dir.), Qoumrân et le judaïsme du tournant de notre ère: actes de la Table ronde, Collège de France, 2004,
- l'analyse par activation neutronique des jarres provenant des grottes 6, 8 et 39 a révélé la même origine locale, que les jarres du même type trouvées dans la fouiile de l'établissement - le fragemnt d'inscription sur vase KhQ 1313 révélerait, selon André Lemaire, la main d'un scribe habitué à écrire sur un manuscrit - on a retrouvé (où ?) 5 encriers voir 8.
- Mouvements baptistes
- Simon Claude Mimouni, Un rituel mystérique des baptistes judéo-chrétiens des premiers siècles, in Paul Fenton,Roland Goetschel,Centre d'études juives de Paris-Sorbonne, Expérience et écriture mystiques dans les religions du livre: actes d'un ..., p. 55s
- Présentation des mouvements baptistes
- Un rituel Elkasaïtes rapporté dans l'Élenchos ou Réfutation attribué parfois à Hippolyte de Rome
Les Esséniens (du grec : Εσσήνοι, Εσσαίοι, ou Οσσαίοι; Essēnoi, Essaioi ou Ossaioi[N 1]) appartenaient à un mouvement du judaïsme pendant la période du Second Temple qui a prospéré à partir du IIe siècle av. J.-C. et dont l'existence est attestée au Ier siècle en Palestine et en province romaine de Syrie.
Pour Flavius Josèphe, les Esséniens sont la troisième « secte » de la société juive de Palestine, derrière les pharisiens et les sadducéens. Il classe à part ce qu'il appelle la IVe philosophie, le mouvement Galiléen (futur mouvement Zélote). Selon lui, les Esséniens vivaient dans des villes différentes, mais rassemblés dans la vie communale dédiée à l'ascèse, volontairement pauvres, pratiquant l'immersion quotidienne et l'abstinence des plaisirs du monde. Dans certains groupes, les membres devant même rester célibataire. Flavius Josèphe et Philon d'Alexandrie rapportent qu'il existait des Esséniens en grand nombre, et que des milliers vivaient dans la Judée romaine. Philon parle de « plus de quatre mille » « Essaioi » vivant en « Palestine et en Syrie ». Il en mentionne aussi « dans de nombreuses villes de Judée et dans de nombreux villages, groupés en grandes sociétés comprenant de nombreux membres ».
Les Esséniens ont acquis une renommée dans les temps modernes à la suite de la découverte à partir de 1947, d'un vaste groupe de documents religieux connus sous le nom de Manuscrits de la mer Morte, dont une centaine (sur 900) pourraient être Esséniens, ou d'un mouvement proche se donnant, dans une trentaine de manuscrits, le nom de « Yahad » (« Unité », « Alliance ») . Toutefois, cette identification ne fait pas consensus.