Docétisme
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Le docétisme (du grec dokein, paraître) est un ensemble de tendances christologiques du début du christianisme, relevant du courant christologique sarx, pour lequel le Christ se faisant « chair » ne signifie pas qu'il se fait « homme »[1]. Les théologiens docètes interprètent littéralement le verset de l'Évangile selon Jean où il est écrit[2] que « la Parole se fit chair »[3]. « En assumant la mesure de l’homme, en acceptant de se dépouiller de la gloire inhérente à sa génération divine (Jn 17,5), le Fils de Dieu se fait proche de lui, il se fait son prochain, son frère. C’est précisément ce mystère qui a offusqué la raison, comme le prouvent les tentatives gnostiques ou docétistes, dès les premiers siècles de l’Église, pour volatiliser le réalisme de la foi christologique en une simple apparence humaine[4] ».
Au terme d'une étape métaphysique supplémentaire, il en résulte que, selon eux, Jésus n'a pas de corps physique, à l'instar d'un Esprit, et que, de ce fait, la crucifixion est une illusion. En d'autres termes, l'aspect humain du Christ est simple illusion et n'a pas de réalité objective[5]. Elle diffère ainsi de l’apollinarisme qui, tout en insistant sur l’aspect uniquement divin de l’âme du Christ, lui attribue un corps humain.
Cette tendance — qui a une conception divinisante de Jésus, au même titre que le monophysisme d'Eutychès, mais à l'opposé de la conception humanisante de l'adoptianisme[6] — n'a pas constitué une secte déterminée, au contraire de ce qu'ont laissé croire faussement certains hérésiologues[7].