Teología del anabaptismo
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La teología del anabaptismo (o anabautismo) es una tradición teológica que refleja la doctrina de las iglesias anabaptistas. Las principales ramas del anabaptismo (incluidos los menonitas, los amish, los huteritas, los Bruderhof, Iglesia de los Hermanos, los hermanos del río y la iglesia de cristianos apostólicos ) están de acuerdo en las doctrinas fundamentales, pero tienen matices en la práctica. Si bien la adhesión a la doctrina es importante en el anabaptismo, se enfoca más en actualizar la justicia y la santidad que en formular la teología.
Fuentes importantes de la doctrina anabaptista son la Confesión de Schleitheim y la Confesión de fe de Dordrecht, las cuales han sido sostenidas por muchas iglesias anabautistas a lo largo de la historia.[1][2]
John S. Oyer afirma que los Amish del Antiguo Orden tienen una teología implícita que se puede encontrar en su hermenéutica bíblica, pero se interesan poco por la teología explícita, formal y sistemática. Es más fácil descubrir su teología implícita hablando con ellos que leyendo documentos escritos.[3] Según Oyer, su teología implícita es práctica, no teórica.[4]La fuente escrita más importante de la teología Amish, según Oyer, son "1001 preguntas y respuestas sobre la vida cristiana".[5][6]
Los huteritas poseen un relato de sus creencias escrito por Peter Riedemann (Rechenschafft unserer Religion, Leer und Glaubens) y se conservan tratados y cartas teológicas de Hans Schlaffer, Leonhard Schiemer y Ambrosius Spittelmaier.[7]