Cosa (filosofía)
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En filosofía, cosa (del latín causa, «causa», «asunto»)[1] es un término que tiene varios sentidos, según André Lalande.[2]
El primer sentido, de carácter ontológico se refiere a todo aquello que puede ser pensado, supuesto, afirmado o negado. Es el término más general que puede tener lugar de todo aquello cuya existencia se supone.[3]
La segunda acepción, en teoría del conocimiento, expresa la idea de una realidad concebida en un estado estático y que tiene un sistema supuestamente fijo de cualidades y propiedades. La cosa se opone, en este sentido, al hecho o fenómeno. De este modo, cosa y objeto son sinónimos. Aquí se incluiría también la cosa en sí en sentido metafísico, es decir, aquello que existe por sí mismo y sin necesidad de suponer ninguna otra cosa.[2]
Finalmente, en un tercer sentido de carácter ético, la cosa es aquello que se opone a la persona. La cosa no se pertenece a sí misma, puede ser poseída y no puede percibirse como sujeto de derecho, frente a la persona, que puede poseer las cosas y ser sujeto de derecho.[4]
Además, según el Diccionario de conceptos filosóficos de Michel Blay, la «cosa» es la entidad con mayor extensión y menor determinación. Frente a la antigua relación de las filosofías griega y romana entre la cosa y el ser humano, la filosofía moderna contrapone el sujeto al objeto, sin que por ello haya cambiado la problemática.[5]