Nueva perspectiva sobre el apóstol Pablo
movimiento dentro del campo de los estudios bíblicos que se ocupa de la comprensión de las escritos del apóstol Pablo / De Wikipedia, la enciclopedia encyclopedia
La Nueva perspectiva sobre Pablo es un movimiento dentro del campo de los estudios bíblicos que se ocupa de la comprensión de las escritos del apóstol Pablo. La "nueva perspectiva" se inició con la obra del erudito liberal E. P. Sanders de 1977 Paul and Palestinian Judaism.[1][2] La antigua perspectiva protestante afirma que Pablo aboga por la justificación mediante la fe en Jesucristo frente a la justificación por las obras de la Ley. Después de la Reforma, esta perspectiva fue conocida como sola fide; esto fue tradicionalmente entendido como Pablo argumentando que las buenas obras de los cristianos no serían un factor en su salvación - sólo su fe contaría. En esta perspectiva, el Judaísmo del Segundo Templo del siglo I se descarta como estéril y legalista.[3]
Según Sanders, las cartas de Pablo no abordan las buenas obras en general, sino que cuestionan observancias como circuncisión, leyes dietéticas, y Leyes del Sabbat, que eran los "marcadores de límites"[4] que diferenciaban a los judíos de los demás grupos étnicos. Según Sanders, el judaísmo palestino del siglo I no era una "comunidad legalista", ni estaba orientado a la "salvación por las obras". Como pueblo elegido de Dios, estaban bajo su pacto. Contrariamente a la creencia protestante, seguir la Ley no era una forma de entrar en el pacto, sino de permanecer dentro de él.[4]
Cabe destacar que el asunto de Antigua y Nueva Perspectiva sobre Pablo es algo del Protestantismo. De hecho, históricamente la Nueva Perspectiva de Pablo en cierta forma no es nada Nueva, pues la Iglesia Católica Primitiva, Medieval y la Actual siempre han mantenido que las Buenas Obras juegan un papel en la salvación.[5]