Génesis
primer libro de la Biblia, compuesto de 50 capítulos / De Wikipedia, la enciclopedia encyclopedia
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El Génesis es el primero de los libros del Tanaj judío y de la Biblia cristiana. Para los judíos es el primer libro de la Torá; para los cristianos, el primero del Antiguo Testamento. Es, por tanto, un texto sagrado para judíos y cristianos, así como para otros grupos y movimientos religiosos como los samaritanos o mormones.
Génesis | ||
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de Desconocido | ||
Adán y Eva, de Lucas Cranach el Viejo. | ||
Género | Libro sagrado | |
Tema(s) | Cosmogonía y Historia de los judíos | |
Idioma | Hebreo bíblico | |
Título original |
Γένεσις (griego) בְּרֵאשִׁית (hebreo). | |
Texto en español | Génesis en Wikisource | |
Pentateuco | ||
Génesis | ||
El libro ofrece un relato de la creación del mundo, de la historia temprana de la humanidad y de los antepasados del pueblo de Israel (Am Israel) y los orígenes del pueblo judío.[1]
En hebreo los libros de la Torá se conocen por su primera palabra, así que para los hebreos este libro es Bereshit, בְּרֵאשִׁית, («En el principio»). El nombre Génesis proviene del griego γένεσις (/guénesis/), ‘nacimiento, creación, origen’, y hace por tanto referencia al contenido del libro.
El libro está dividido en 50 capítulos. Los primeros once combinan la historia primitiva con el relato de la creación del mundo y de los primeros seres humanos, la caída y la expulsión de Adán y Eva del Jardín del Edén, el asesinato de Abel por parte de su hermano Caín, el Arca de Noé y la Torre de Babel.
Los últimos 39 capítulos contienen las historias de los tres patriarcas: Abraham, Isaac y Jacob. Relatan, entre otras cosas, la elección por parte de Dios de Abram, que pasó a llamarse Abraham, y la promesa de Dios a este de que todos los pueblos de la tierra serían bendecidos a través de su descendencia, la destrucción de Sodoma y Gomorra, la disposición de Abraham a sacrificar a su propio hijo Isaac y la lucha de Jacob con el ángel. El libro también ofrece una descripción general de la prehistoria del pueblo de Israel. El libro termina con los descendientes de Jacob (también llamados Israel) viajando a Egipto, donde establecen una buena relación con el Faraón.
El texto se atribuye tradicionalmente a Moisés, pero esto ha sido cuestionado. El texto contiene los fundamentos mitológicos y la base narrativa de muchas instituciones nacionales y religiosas del Israel clásico y es una introducción a la historia y a la tradición del país y de su pueblo.