Vaisnavismo gaudía
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El vaisnavismo gaudiya (‘visnuismo de Bengala’, en el noreste de la India) es un movimiento religioso fundado en Bengala (India) por el místico bengalí Chaitania (1486-1534).
En sánscrito se llama gauḍīya-vaiṣṇava-sampradāya (la ‘tradición visnuista del país de Gauḍa’).
En pocas ocasiones se puede encontrar también la denominación «vaisnavismo de Chaitania».[1]
El término gaudiya se refiere al país de Gauda ―actualmente repartido entre el estado de Bengala Occidental (India) y la República de Bangladés―, en el noreste del subcontinente indio. El término vaisnava (visnuista) significa ‘[adorador] de Visnú’, aunque desde hace unos pocos siglos significa más bien krisnaísta (‘[adorador] de Krisná’).
Esta doctrina se basa en el Bhagavad-gītā (siglo III a. C.) y el Bhagavata-purana (siglo XI d. C.), y algunos otros determinados Puranas y Upanishads ―tales como el Ishopanishad, el Gopalá-tapani-upanishad y el Kali-santarana-upanishad―.
El centro de la doctrina es el bhakti (‘devoción’ o servicio devocional) dirigido a Radha y Krisná ―la forma original dual de Dios según esta doctrina― y sus muchos avatares (‘encarnaciones’).
La forma más popular de esta adoración se refiere a cantar y recitar los «santos nombres» de Radha y Krisná, tales como Hare, Krisná y Rama (cuya forma más común es el mantra Hare Krisná:
Hare Krishna, Hare Krishna
Krishna Krishna, Hare Hare
Hare Rama, Hare Rama,
Rama Rama, Hare Hare
El canto en voz alta (con melodía y ritmo) se llama kirtan y la recitación en voz baja se llama yapa.
Esta doctrina afirma que el vocativo Hare (referido tradicionalmente al sustantivo masculino Hari, un nombre de Visnú) se refiere en realidad al sustantivo femenino Harā (un nombre de Radha), y que el nombre Rama (que en el hinduismo tradicional se refiere al popular dios de la India o al hermano de Krisna, Bala-Rama) se refiere en realidad a Krisna como Radha-Rámana (‘el placer de Radha’).