Crisis origenistas
De Wikipedia, la enciclopedia encyclopedia
Las crisis origenistas o controversias origenistas son dos controversias teológicas importantes en el cristianismo primitivo que involucran las enseñanzas de los seguidores del teólogo alejandrino del siglo III Orígenes (c. 184–c. 253). La primera crisis origenista comenzó a fines del siglo IV en Palestina y luego se extendió a Egipto. Se trató de las ideas discutidas en algunos de los escritos de Orígenes, que algunos miembros de la jerarquía eclesiástica consideraron heréticos. Las objeciones contra los escritos de Orígenes y las demandas de su condena fueron planeadas primero por Epifanio de Salamina, y luego fueron tomadas por Jerónimo de Estridón y Teófilo de Alejandría, quienes inicialmente apoyaron las enseñanzas de Orígenes. Los defensores de Orígenes incluyeron a Rufino de Aquilea y Juan II, obispo de Jerusalén.
Durante la crisis, Teófilo emitió una condena contra la concepción incorpórea y no antropomórfica de Dios, un punto de vista que el mismo Teófilo había apoyado anteriormente. La crisis concluyó con Juan Crisóstomo, patriarca de Constantinopla, destituido de su cargo en el Sínodo de la Encina en 403 por albergar a monjes origenistas que habían sido desterrados de Alejandría.
La segunda crisis origenista se produjo en el siglo VI, durante el reinado de Justiniano I. Está menos documentada que la primera crisis y se trató más de las ideas de grupos que habían sido influenciados por Orígenes que por los escritos reales de Orígenes. Concluyó con el Segundo Concilio de Constantinopla en 553, posiblemente emitiendo un anatema contra Orígenes, aunque los estudiosos discuten si el anatema que condena a Orígenes fue emitido por el concilio o si fue agregado más tarde.