জাবালোপনিষদ্
আধ্যাত্মিকতা, সন্ন্যাস জীবন, ত্যাগের উপর হিন্দু পাঠ্য / From Wikipedia, the free encyclopedia
জাবালোপনিষদ্ (সংস্কৃত: जाबाल उपनिषत्) হল হিন্দুধর্মের একটি অপ্রধান উপনিষদ্। সংস্কৃত ভাষায় রচিত এই উপনিষদ্টি শুক্লযজুর্বেদের সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত। জাবালোপনিষদ্ ২০টি সন্ন্যাস উপনিষদের অন্যতম।
জাবালোপনিষদ্ | |
---|---|
দেবনাগরী | जाबाल |
নামের অর্থ | বৈদিক শাখার নাম[1] |
রচনাকাল | ৩০০ খ্রিস্টাব্দের আগে, সম্ভবত খ্রিস্টের জন্মেরও আগে[2] |
সম্পর্কিত বেদ | শুক্লযজুর্বেদ[3] |
শ্লোকসংখ্যা | ছয়টি অধ্যায় (মোট ১৪টি শ্লোক) |
মূল দর্শন | বেদান্ত |
জাবালোপনিষদ্ একটি প্রাচীন ধর্মগ্রন্থ তথা প্রাচীনতম উপনিষদ্গুলির অন্যতম। ৩০০ খ্রিষ্টাব্দেরও আগে রচিত এই গ্রন্থে সাংসারিক জীবন পরিত্যাগ করে আধ্যাত্মিক জ্ঞান অনুসন্ধানের বিষয়টি আলোচিত হয়েছে। এতে হিন্দুদের পবিত্র তীর্থ বারাণসী (অধুনা ভারতের উত্তরপ্রদেশ রাজ্যে অবস্থিত) নগরীটিকে একটি আধ্যাত্মিক পরিভাষায় (‘অভিমুক্তম্’) বর্ণনা করা হয়েছে। এছাড়া এই গ্রন্থে বলা হয়েছে যে, মানুষের অন্তরে নিহিত আত্মাই পবিত্রতম স্থানের মর্যাদা পাওয়ার যোগ্য।
জাবালোপনিষদের মতে, আশ্রম নির্বিশেষে যে কেউ গ্রহণের অধিকারী। মুখ্য উপনিষদ্-সহ প্রাচীনতর বৈদিক ধর্মগ্রন্থগুলিতে আত্মহত্যার স্বীকৃতি না থাকলেও জাবালোপনিষদে কোনও কোনও পরিস্থিতিতে আত্মহত্যাকে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছে। সেই সঙ্গে এই গ্রন্থে বলা হয়েছে, অসুস্থ ব্যক্তিও ‘মানস সন্ন্যাস’ গ্রহণ করতে পারেন। বেদান্ত দর্শনকে অনুসরণ করে জাবালোপনিষদ্ বলেছে যে, যিনি সত্যকার সন্ন্যাস গ্রহণ করবেন, তিনি নৈতিক জীবন যাপন করবেন এবং চিন্তা, বাক্য বা কার্যের দ্বারা কাউকে আঘাত করবেন না। এমন সন্ন্যাসী সব ধরনের আনুষ্ঠানিক ক্রিয়াকাণ্ড পরিত্যাগ করবেন। তিনি কারোর সঙ্গে সম্পর্কের বন্ধন রাখবেন না এবং আত্মা ও ব্রহ্মের একত্ব চিন্তায় মগ্ন থাকবেন।