Día de Muertos
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El Día de Muertos ye una celebración tradicional mexicana qu'honra a los ancestros.[1] Celébrase principalmente los díes 1 y 2 de payares, coincidiendo coles celebraciones católiques de Día de los Fieles Difuntos y Tolos Santos.
Patrimoniu de la Humanidá — UNESCO | |
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Altar tradicional de día de muertos en Milpa Alta, Ciudá de Méxicu. | |
Llugar | Méxicu |
Criterios | inmaterial: |
Referencia | 00054 |
Inscripción | 2003 (XXVII Sesión) |
Área | América Llatina y Caribe |
Ye una festividá que se celebra en Méxicu y en menor grau en países d'América Central, según en munches comunidaes de los Estaos Xuníos, onde esiste una gran población mexicana. Nel 2008 la Unesco declaró la festividá como Patrimoniu Cultural Inmaterial de la Humanidá de Méxicu.[2]
El cultu a la muerte en Méxicu nun ye daqué nuevu, pos yá se practicaba dende la dómina precolombina.[3] Asina mesmu, nel calendariu mexica, que s'alcuentra nel Muséu d'Antropoloxía, puede reparase qu'ente los 18 meses que formen esti calendariu, había a lo menos seis festexos dedicaos a los muertos.[4] Darréu, los evanxelizadores cristianos de tiempos coloniales aceptaron en parte les tradiciones de los antiguos pueblos mesoamericanos,[5] fundiéndoles coles tradiciones europees, pa poder enllantar el cristianismu ente dichos pueblos.
Los oríxenes de la celebración del Día de Muertos en Méxicu son anteriores a la llegada de los españoles. Hai rexistru de celebraciones nes etnies mexica, maya, purépecha y totonaca. Los rituales que celebren la vida de los ancestros realizar nestes civilizaciones dende la dómina precolombina. Ente los pueblos prehispánicos yera común la práutica de caltener los cranios como trofeos y amosalos mientres los rituales que simbolizaben la muerte y la renacencia.
El festival que se convirtió nel Día de Muertos conmemorábase'l novenu mes del calendariu solar mexica, cerca del entamu d'agostu, y celebrábase mientres un mes completu. Les festividaes yeren presidíes pola diosa Mictecacíhuatl, conocida como la "Dama de la Muerte" (anguaño rellacionada con "La Catrina", personaxe de José Guadalupe Posada) y esposa de Mictlantecuhtli, Señor de la tierra de los muertos. Les festividaes yeren dedicaes a la celebración de los neños y les vides de parientes finaos.
El pasu de la vida a la muerte ye un momentu emblemáticu que causó almiración, medrana ya incertidume al ser humanu al traviés de la historia. Per munchos años, en diverses cultures xeneráronse creencies en redol a la muerte que llograron desenvolver toa una serie de ritos y tradiciones yá seya pa venerala, honrala, axorizala ya inclusive pa burllase d'ella. Méxicu ye un país ricu en cultura y tradiciones; unu de los principales aspeutos que conformen la so identidá como nación ye la concepción que se tien sobre la vida, la muerte y toles tradiciones y creencies que xiren en redol a elles.
Comoquier, hai que destacar qu'esta celebración nun ye mesma de tolos mexicanos yá que, magar ser una fiesta que se convirtió nun símbolu nacional y que como tal ye enseñada (con fines educativos) nes escueles del país, esisten munches families que son más apegaes a celebrar el Día de tolos Santos” como lo faen n'otros países católicos. Amás, cabo mentar la fuerte influencia de los Estaos Xuníos que, siquier en zones fronterices, s'evidencia cola presencia de la fiesta conocida como Halloween, que celébrase cada añu con más frecuencia y nun mayor númberu de llares. D'ende tamién qu'esista una molición ente los mesmos mexicanos de querer caltener el Día de Muertos como parte de la cultura mexicana sobre otres celebraciones asemeyaes.