فتوى وهران
من ويكيبيديا، الموسوعة encyclopedia
فَتْوَى وَهْرَانْ هِيَ جَوَابٌ شَرْعِيٌّ، أَوْ فَتْوًى شَرْعِيَّةٍ، كَتَبَهَا عَالَمُ اَلْعَقِيدَةِ اَلْجَزَائِرِيِّ أَبُو اَلْعَبَّاسْ أَحْمَدْ بْنْ أَبِي جُمْعَة اَلْمِغْرَاوِي اَلْوَهْرَانِيَّ فِي غرة رجب 910 هـ/8 ديسمبر 1504م لِتَثْبِيتِ أَهْلٍ مَمْلَكَةِ غَرْنَاطَة وَمُسْلِمِي تَاجِ قَشْتَالَة اَلَّذِينَ حُوِّلُوا قَسْرًا إِلَى اَلْمَسِيحِيَّةِ فِي اَلْفَتْرَةِ اَلْمُمْتَدَّةِ بَيْن 1500م – 1502م.[1][2] تَنُصَّ اَلْفَتْوَى عَلَى رَفْعِ اَلْحَرَجِ وَالتَّيْسِيرِ عَلَى اَلْمُسْلِمِينَ فِيمَا جَاءَ مِنْ أَحْكَامٍ فِي اَلشَّرِيعَةِ اَلْإِسْلَامِيَّةِ، مِمَّا يُعْطِيهِمْ رُخْصَةَ اَلِالْتِزَامِ بِالْمَسِيحِيَّةِ ظَاهِرِيًّا وَالْقِيَامُ بِالْأَعْمَالِ اَلْمَحْظُورَةِ فِي اَلشَّرِيعَةِ اَلْإِسْلَامِيَّةِ، [3] مِنْ أَجْلِ حِمَايَةِ أَنْفُسِهِمْ وَالْبَقَاءِ عَلَى قَيْدِ اَلْحَيَاةِ.[4]
فتوى وهران | |
---|---|
الترجمة الإسبانية لفتوى وهران، مطبوعة في سنة 1915 | |
صياغة | غرة رجب 910 هـ/8 ديسمبر 1504م |
الموقع | Extant copies (including translations) kept in: آكس أون بروفانس, فرنسا |
محررو الوثيقة | أحمد بن أبي جمعة |
مؤلفون | أحمد بن أبي جمعة |
ويكي مصدر | فتوى وهران - ويكي مصدر |
تعديل مصدري - تعديل |
حظيت الفتوى باهتمام واسع بين المسلمين والموريسكيين (المسلمون الذين تحولوا اسميًا إلى المسيحية وأحفادهم) في إسبانيا، وقد تم تأريخ إحدى ترجمات الجاميادو الباقية في عام 1564، 60 بعد مرور سنوات على الفتوى الأصلية. [1] وُصفت الفتوى بأنها «الوثيقة اللاهوتية الرئيسية» لفهم ممارسة المسلمين الإسبان بعد الاسترداد حتى طرد الموريسكيين. [1] [5] صاحب الفتوى هو أحمد بن أبي جمعة، عالم العقيدة السني المالكي. [5] أطلق العلماء المعاصرون على الفتوى اسم «فتوى وهران» نسبة إلى مسقط رأسه. [5]
اقتصر تأثير الفتوى على إسبانيا. [1] خارج شبه الجزيرة الأيبيرية، أيد الرأي السائد متطلبات الشريعة الإسلامية وطالب المسلمين بالهجرة، أو حتى اختيار الشهادة، عندما أصبح التقيد الأرثوذكسي بالدين مستحيلاً. [1] [6]