حركة صليبية
من ويكيبيديا، الموسوعة encyclopedia
ألهمت الحملة الصليبية الأولى نشأة الحركة الصليبية، التي أصبحت جزءًا لا يتجزأ من الثقافة الغربية خلال أواخر العصور الوسطى. كان للحركة تأثير على الكنيسة والسياسة والاقتصاد والمجتمع واستحدثت أيديولوجية متميزة تصف الحملة الصليبية وتنظمها وتشجعها. حددت المصطلحات القانونية واللاهوتية القائمة على مفاهيم الحرب المقدسة والحج سمات الحركة الصليبية. لاهوتيًا، دُمجت هذه الأفكار من تشابه العهد القديم مع الحروب الإسرائيلية التي حرض الإله على قيامها ودعمها، مع أفكار العهد الجديد لتكوين روابط شخصية مع المسيح. استند مفهوم الحملة الصليبية باعتبارها حربًا مقدسة إلى الفكرة القديمة حول الحرب العادلة. يتعين على السلطة أن تشن الحرب بنية خالصة ولأسباب مُقنعة وأن تكون قضيتها عادلة. اعتُبرت الحملات الصليبية رحلات حج خاصة –رحلة جسدية وروحية في إطار سلطة الكنيسة وحمايتها. كان يُنظر إلى الحج والحملة الصليبية باعتبارها أعمالًا تكفيرية واعتُبر المشاركون في الحملة الصليبية جزءًا من جيش المسيح. على الرغم من أن ذلك كان مجازيًا قبل الحملة الصليبية الأولى فقط، انتقل المفهوم من عالم رجال الدين إلى العلمانيين. استجابة لما ورد في المقطع الإنجيلي في لوقا 9:23 حول حمل المرء للصليب واتّباع المسيح، وضع الصليبيون صلبان من القماش على ملابسهم لتمييزهم أتباعًا للمسيح ومخلصين له. شكَّل ذلك علاقة شخصية تشكَّلت بين المشارك والإله تميَّزت بها روحانية المشارك. يمكن لأي شخص أن يشارك في الحملة واعتُبر الذين ماتوا خلالها شهداء.
ارتبطت الحملة الصليبية ارتباطًا وثيقًا باستعادة القدس والأماكن المقدسة الفلسطينية. اعتُبرت الأرض المقدسة إرثًا للمسيح، وأن استرجاعها واجب يتعين القيام به باسم الإله. ركزت المسيحية تاريخيًا على القدس باعتبارها مكانًا لفداء المسيح واعتُبرت محور الحملة الصليبية الأولى وسبب نجاح إنشاء مؤسسة الحركة الصليبية. قوبلت الحملات إلى الأراضي المقدسة بقدر كبير من الحماس والدعم. توسعت الحركة الصليبية إلى مسارح أخرى على أطراف أوروبا المسيحية: شبه الجزيرة الأيبيرية، وشمال شرق أوروبا ضد الونديون، ومنطقة البلطيق ضد الزنادقة في فرنسا وألمانيا وهنغاريا، فضلًا عن الحملات الإيطالية التي قامت ضد أعداء البابوية السياسيين. شاع بين الناس اتّباع المصادقة البابوية ومفهوم العصور الوسطى لكنيسة مسيحية واحدة تحكمها البابوية منفصلة عن غير المؤمنين بطريقة اعتُبر فيها العالم المسيحي مجرد مرجع جيوسياسي.
ازدهرت الحركة الصليبية من تشجيع الإصلاح الميلادي خلال القرن الحادي عشر وتضاءلت بعد الإصلاح. استمرت الأيديولوجية إلى ما بعد القرن السادس عشر ولكنها أصبحت لا تضاهي أشكالًا أخرى من الحروب الدينية والأيديولوجيات الجديدة.