المجتمع والثقافة في عهد سلالة هان الحاكمة
من ويكيبيديا، الموسوعة encyclopedia
تٌعد سلالة هان الحاكمة (بالإنجليزية: Han dynasty) (206 ق.م، 220 م)[1] عبارة عن سلالة قامت على حكم الإمبراطورية الصينية، حيثُ إنقسمت إلى فترتي هان الغربية (206 ق.م، 9 م) وهان الشرقية (25-220 م)، وذلك عندما كانت العواصم تقع في تشانغآن ولويانغ، على التوالي. أسسها الإمبراطور قاوزو من هان وقاطعها لفترة وجيزة نظام وانغ مانغ (حكم من 9 إلى 23 م).
تٌعد فترة حكم سلالة هان الحاكمة عصر التقدم الاقتصادي والتكنولوجي والثقافي والاجتماعي الكبير في الصين. كان مجتمعها يحكمه إمبراطور يتقاسم السلطة مع البيروقراطية الرسمية والنبلاء شبه الإقطاعيين.[2] حيثُ كانت قوانينها وعاداتها وأدبها وتعليمها تسترشد إلى حد كبير بالفلسفة والنظام الأخلاقي للكونفوشيوسية، ومع ذلك لا يزال من الممكن رؤية تأثير الشرعية والطاوية (من أسرة تشو السابقة).[3]
كان على أعضاء طبقة النبلاء العلماء الذين يطمحون إلى تولي مناصب عامة أن يتلقوا تعليمًا على أساس الكونفوشيوسي. حيثُ أُنشئت أيديولوجية تركيبية جديدة لكونفوشيوسية هان عندما قام الباحث دونغ تشونغشو (179-104 قبل الميلاد) بتوحيد الشريعة الكونفوشيوسية التي يُزعم أن كونغزي، أو كونفوشيوس (551-479 قبل الميلاد)، مع الدورات الكونية للين واليانغ والعناصر الخمسة الصينية.[4]
على الرغم من أن الوضع الاجتماعي للنبلاء والمسؤولين والمزارعين والحرفيين كان يعتبر الأعلى في هرم النظام الاجتماعي، إلا أن رجال الأعمال الأثرياء والناجحين اكتسبوا ثروات هائلة مما سمح لهم بالتنافس على المكانة الاجتماعية حتى مع أقوى النبلاء وأكبر المسؤولين.
العبيد كانوا في الطبقة السفلى من النظام الاجتماعي، حيث كانت نسبتهم صغيرة بالنسبة لإجمالي السكان. وكانت خدمتهم مرتبطة بممتلكات الأثرياء وأصحاب الأراضي، في حين تمكن الأطباء وعلماء الخفيانية الدينيون العاملون لدى الدولة من كسب عيش كريم. كان الناس من جميع الطبقات الاجتماعية يؤمنون بمختلف الآلهة والأرواح والخالدين والشياطين.[5] بينما تم تنظيم الهان الداويين في مجموعات صغيرة تهتم بشكل أساسي بتحقيق الخلود من خلال وسائل مختلفة، بحلول منتصف القرن الثاني الميلادي، شكلوا مجتمعات دينية هرمية كبيرة تحدت السلطة الإمبراطورية ونظرت إلى لاوتزه (القرن السادس قبل الميلاد) باعتباره نبيًا مقدسًا.[6]
في عصر هان، امتازت الأسرة الصينية النموذجية بأنها تضم عادة أسرة نواة تتألف من متوسط أربعة إلى خمسة أفراد، وهذا عكس السلالات السابقة؛ حيث عاشت أجيال متعددة وأفراد الأسرة الممتدة تحت سقف واحد.[7] كانت هذه الأسر تمتلك طابعًا أبويًا، مما جعل الأب يكون السلطة القائدة في المنزل. وكان الزواج يتم بشكل مدبر بشكل عام، وكان من المألوف أن تنضم الزوجة الجديدة إلى قبيلة زوجها. وكان إنجاب الأبناء ذكورًا مفضلًا على الإناث من أجل الاستمرار في عبادة الأسلاف. على الرغم من التوقعات الكونفوشيوسية التي تفرض على الفتيات والنساء تصرفًا سلبيًا تجاه أقاربهن الذكور، إلا أن الأمهات كان لهن مكانة عائلية أعلى من أبنائهن. وعملت النساء أيضًا في مجموعة متنوعة من المهن داخل وخارج المنزل، واستمتعن بالحماية القانونية. وفيما يتعلق بالإمبراطورة، كانت لها مكانة فوقية على أقاربها الذكور في قبيلتها، ووالدة الإمبراطور "الإمبراطورة الأم" كان لها سلطة تمتد إلى تجاوز قراراته واختيار خلفه في حال عدم تعيينه قبل وفاته.